中国文化博大深通，然而究其根源，无非即是源自三本书。第一册书是易经，第二本书是说念德经，第三本书是黄帝内经。要是有东说念主大略读懂这三本书，必是大圣贤。黄帝内经，自古以来是中医必读本，其中证实的道理，是关联生命发源和东说念主体规矩的。对于黄帝内经，是中国文化非凡的。其中的阴私，比如经络学，唯有修行大成的东说念主，才气发现其中的初始轨迹。那些大修行东说念主，通过内不雅不错看见凡东说念主不行看见的东西。说念德经，主要发达的，是说念的规矩，不管是天说念，纯正如故东说念主说念，其中起作用的皆是祛除个东西，那即是说念。东说念主法地，地法天，天法说念，说念法天然，恰是这种规矩的描写。说念德经合计，大天然中有一个说念，天然它看不见，摸不着，然而它又无处不在。咱们的眼睛，之是以大略看见，咱们的耳朵，之是以大略听见，咱们的舌头，之是以大略尝到厚味，皆是这个说念在起作用，莫得这个说念，就不会有星辰大海，也不会有东说念主类。易经，被誉为群经之首，是中汉文化的泉源。其后的说念德经和黄帝内经，从根源上来说，皆是源自易经。易经起原是由八个标识构成，莫得笔墨，被称为无字天书。其后过程周文王的演绎，八卦酿成64个卦，添加了笔墨，俗称周易。由于周文王是在牢狱中完成周易的，是以用了比拟朦拢的方式。周易的卦辞爻辞，好多是卜筮之词，然而其中蕴含的道理，有天说念，有纯正，还有东说念主说念，不错说是一部勤俭版的百科全书。其后的孔子，又加上了讲解词，被称之为十翼，道理即是帮周易插上翅膀，让日常的念书东说念主也能更好的理解周易。孔子的介入，让易经在中华地面流传甚广，古代的念书东说念主对易经是必读的。然而，孔子的介入，也有很大的后遗症，那即是将易经野蛮化了。易经证实的是关联天地的阴私，这是伏羲的本意。然而过程周文王的演绎，这个本意被隐蔽起来了。其后过程孔子的注解，易经的本意不见了，酿成了一部形而上学伦理书。男同打屁股

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