杜甫五古《五盘》读记twitter 自慰

（小河西）

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离开兴州（今略阳）后，杜甫转到了金牛古谈上。唐宋时金牛谈，自梁州三泉县西南（今宁强县阳平关镇以西）循嘉陵江至利州。据考据，杜诗中的五盘或在今广元市大滩镇嘉陵江东岸九井驿一带。【《四川遗迹志-川北谈-保宁府-广元县》（明-曹学佺）：“县北五十里为朝天岭，……又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。……又八十里为九井驿。……（九井滩）其上为七盘关，乃秦蜀分界处。”】

五盘（杜甫）

五盘虽云险，山色佳多余。仰凌栈谈细，俯映江木疏。

地僻无罟网，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野东谈主半巢居。

喜见浑厚俗twitter 自慰，安心心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。

闾里有弟妹，流荡随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐？

五盘：五盘岭，也称七盘岭。《夜宿七盘岭》（唐-沈佺期）：“独游沉外，高卧七盘西。”《早上五盘岭》（岑参）：“平旦驱驷马，旷然出五盘。”《醴泉东溪》（岑参）：“蜀郡路漫漫，梁州过七盘。”

凌：升，登上。《商君书-赏刑》：“攻将凌其城。”《望岳》（杜甫）：“会当凌非凡，一览众山小。”

映：《说文新附》：“映，明也。”《……俯见南山》（唐-储光羲）：“天静终南高，俯映江水明。”

罟（gǔ）网：鱼网；捕鸟兽的网。《管子-势》：“兽厌走而有伏网罟。”《陈书-王固传》：“魏东谈主以南东谈主嗜鱼，大设罟网。”

巢居：《庄子-盗跖》：“且吾闻之，古者畜牲多而东谈主少，于是民齐巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰'有巢氏之民’。”《情诗》（晋-张华）：“巢居知风寒，穴处识晦暗。”

浑厚：敦厚，质朴。《后汉书-崔骃传》：“浑厚散离，东谈主物错乖。”《奉赠韦左丞》（杜甫）：“致君尧舜上，再使民风淳。”

巨猾：极奸狡的东谈主。《东京赋》（汉-张衡）：“巨猾闲衅，窃弄神器。”（闲衅：乘隙。）

丘墟：废地；刻画零碎残缺。《史记-李斯传记》：“纣杀亲戚、不听谏者，国为丘墟，遂危社稷。”《拟行路难》（南朝宋-鲍照）：“君不见柏梁台，本日丘墟生草莱。”

吾庐：《读山海经》（东晋-陶潜）：“众鸟欣有讬，吾亦爱吾庐。”

卤莽：虽说五盘岭也荆棘，山色好意思景却超出东谈主的联想。仰攀的栈谈短促，鸟瞰江边林木零碎。地僻莫得东谈主设渔网，水虽剖判却多鱼。好鸟遇东谈主不妄飞，当地土著一经半巢居。喜见民俗浑厚，形式安心畅舒。华夏一带战乱未息，大奸巨猾何时智力排除？闾里有弟也有妹，现流荡在零碎残缺之地。成都天然万事好，岂能比得上归吾庐？

诗意串述：此诗前10句写五盘岭所见。五盘岭虽荆棘但风景甚佳。栈谈高悬而短促，故曰“险”。江边林木零碎，因而看得清。水清多鱼，好鸟不飞，故曰“佳多余”。“佳”的不仅是表象，还有浑厚的民俗。看到这些“半巢居”的“野东谈主”，看到他们的浑厚和温煦，杜甫形式特自大。后6句写所感。杜甫看到“佳多余”的好意思景和好意思俗，忽然预料闾里。闾里还在战乱，也不知何时扬弃。弟妹流荡各地，闾里已成废地。既便到了成都，既便成都一切都好，但毕竟不是闾里啊！杜甫的乡关想来自所见的“浑厚俗”。（“水清反多鱼”、“好鸟不妄飞”，何等好意思好的意境啊！）

参考文件：孙启祥《杜甫、岑参诗中五盘岭地名考辩》《中国韵体裁刊》第24卷第2期2010年6月twitter 自慰

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